At-Tahfidz: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir
At-Tahfidz: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir [e-ISSN: 2774-7425] is a biannual journal, published and managed by the Faculty of Ushuluddin, Institut Agama Islam Al-Qur'an Al-Ittifaqiah Indralaya, Indonesia. Particular attention is paid to the works dealing with: Qur???anic and Hadits Studies, Qur???anic and Hadits Sciences, Living Qur'an and Hadits, Qur???anic and Hadits Studies across different areas in the world (the Middle East, the West, the Archipelago, and other areas), Methodology of Qur???an, Tafsir, and Hadits Studies. Publishes twice in a year [June and December]. by Qur???anic and Tafsir studies Programme at Faculty of Ushuluddin, IAI Al-Qur'an Al-Ittifaqiah Indaralaya. Furthermore, the At-Tahfidz Journal has implemented a revised and updated manuscript template effective from Volume 7, Issue 1 (2025). This update was introduced to ensure greater consistency in formatting and to support the journal???s publication standards. Authors are therefore advised to use the most recent version of the template when preparing their manuscripts. The updated template can be downloaded via the following link.
Dimensi Saba???u Abw??b: Tafsir Maudhu'i tentang Terminologi dan Hirarki Nama-Nama Neraka dalam Al-Qur'an
Penelitian ini menelaah istilah Jahannam, Jah??m, dan Saqar dalam Al-Qur???an melalui pendekatan Tafsir Maudhu???i guna mengidentifikasi makna dasar, cakupan semantik, serta hubungan hierarkis di antara ketiganya dalam konteks Saba???u Abw??b (tujuh pintu neraka). Temuan penelitian menunjukkan bahwa ketiga istilah tersebut tidak bersifat sinonim, melainkan menggambarkan tingkatan azab yang berbeda sesuai akar linguistik dan konteks penggunaannya dalam ayat-ayat Al-Qur???an. Jahannam menggambarkan tempat kembali yang luas, dalam, dan gelap; Jah??m menyoroti kobaran api yang sangat dahsyat; sementara Saqar menghadirkan deskripsi azab paling berat yang membakar habis tanpa menyisakan apa pun. Berdasarkan analisis ayat-ayat terkait, penelitian ini menyimpulkan adanya susunan hierarkis yang menempatkan masing-masing istilah pada tingkat yang berbeda dalam struktur tujuh pintu neraka, sehingga mengungkap kompleksitas konsep azab serta manifestasi keadilan Ilahi dalam perspektif eskatologi Islam.
Copyright (c) 2025 At-Tahfidz: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir
Frugal Living dengan nilai Ajaran Al-Qur'an Sebagai Solusi Pola Hidup Konsumtif : Studi Atas Ayat-ayat tentang Larangan Berlebihan
The phenomenon of consumerism has become one of today's contemporary social problems. Consumerism impacts the economic stability of individuals and families. In addition, consumerism also reflects unhealthy social behavior and mental health. The frugal living lifestyle, which is a pattern of saving and being wise in consumption, has emerged as a new paradigm to respond to consumerism. On the other hand, the Qur'an as a book of guidance for life also has teachings on how to consume, especially with the concept of balance, not being stingy and not being wasteful. This study aims to analyze the integration of the concept of frugal living with the values ??????of the Qur'an as an alternative solution in building a moderate and conscious lifestyle and consumption behavior. The research method used is a literature study with a thematic approach (maw??????????) to relevant Qur'anic verses, such as QS. al-Isr??' (17): 27, QS. and QS. al-A???r??f (7): 31. The results of the study indicate that the value of frugal living has a strong correlation with the Qur???anic principles of al-iqtish??d (simplicity), al-infaq al-mu???tadil (moderate spending), and the prohibition of isr??f (excessive spending). This integration is not only able to reduce consumer behavior, but also fosters spiritual awareness, social responsibility, and environmental sustainability. This study recommends the implementation of frugal living values ??????based on Qur???anic ethics in education, families, and public policy as a preventive measure against modern consumer culture.
Studi Kitab Al-Mu???in karya AG. Abd Muin Yusuf Dalam Lensa Akidah Syariah Tasawuf
Kajian ini bertujuan untuk menganalisis secara komprehensif Tafsir Al-Muin, sebuah karya monumental yang diprakarsai oleh Abd. Muin Yusuf. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif-analitis, bertumpu pada studi literatur terhadap berbagai sumber primer dan sekunder yang relevan. Temuan utama menunjukkan bahwa Tafsir Al-Muin, yang aslinya berjudul Tafsere Akorang Ma???basa Ugi, merupakan produk vernakularisasi Al-Qur'an yang signifikan di tatar Bugis, Sulawesi Selatan. Profil Abd. Muin Yusuf sebagai ulama, pendidik, politisi, dan pemimpin masyarakat turut membentuk karakter tafsir ini. Alasan utama penulisannya adalah kebutuhan masyarakat Bugis akan pemahaman Al-Qur'an dalam bahasa ibu mereka, serta tanggung jawab keulamaan. Tafsir ini menggunakan metode tahlili (analitis) dengan merujuk pada beragam sumber klasik dan kontemporer, serta menunjukkan corak yang tidak dominan pada satu aspek (fikih, kalam, atau tasawuf) melainkan berupaya menyajikan panduan yang holistik. Pemikiran. Abd. Muin Yusuf yang tercermin di dalamnya bercirikan moderasi, penghargaan terhadap perbedaan pendapat (khilafiyah), dan upaya kontekstualisasi ajaran Islam. Aspek lokalitas sangat kental melalui penggunaan bahasa Bugis dan aksara Lontara', serta relevansinya dengan budaya setempat. Meskipun memiliki kelebihan dalam aksesibilitas bagi penutur Bugis dan kelengkapannya, keterbatasan jangkauan bagi non-penutur Bugis menjadi salah satu kekurangannya. Tafsir ini diterima luas oleh masyarakat Bugis, khususnya sebagai rujukan para dai. Kajian ini menegaskan signifikansi Tafsir Al-Muin dalam khazanah intelektual Islam Nusantara dan relevansinya bagi studi Islam kontemporer.
Pendekatan Isyari terhadap Kisah Nabi ?????s?? dalam Al-Qur???an Melalui Tafsir R????? al-bay??n oleh Ismail Haqqi Bursaw??
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kurangnya kajian yang menyoroti dimensi esoteris dalam penafsiran kisah Nabi ?????s?? a.s. yang selama ini lebih banyak dibahas dari sudut pandang teologis, rasional, dan historis. Permasalahan utama yang dikaji dalam penelitian ini adalah bagaimana bentuk dan corak pendekatan isy??r?? diterapkan oleh Ismail Haqqi Bursaw?? dalam menafsirkan kisah Nabi ?????s??, serta bagaimana makna sufistik yang terkandung di dalamnya memperluas pemahaman terhadap kisah kenabian dalam Al-Qur???an. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkap corak dan karakteristik tafsir sufistik moderat yang ditampilkan dalam Tafsir R????? al-Bay??n serta menunjukkan kontribusinya terhadap perkembangan penafsiran Al-Qur???an yang menggabungkan makna lahiriah dan batiniah secara harmonis. Dengan menggunakan metode deskriptif-kualitatif berbasis analisis teks, penelitian ini menemukan bahwa Bursaw?? mengintegrasikan pendekatan sufistik dengan unsur linguistik, teologis, dan moral secara seimbang. Melalui pendekatan isy??r??-nya, kisah Nabi ?????s?? dipahami sebagai simbol perjalanan ruhani menuju penyucian jiwa dan kesempurnaan insan. Temuan ini menegaskan bahwa Tafsir R????? al-Bay??n merupakan salah satu model tafsir sufistik yang tidak hanya bersifat kontemplatif, tetapi juga memiliki nilai edukatif dan spiritual yang tinggi yang tetap relevan bagi kajian Al-Qur???an kontemporer.
Relevansi Al-Qur???an Sebagai Strategi Menghadapi Doomscrolling di Era Media Sosial: Analisis Tafsir Maqashidi
Doomscrolling, kebiasaan terus-menerus menggulir konten negatif di media digital, telah menjadi fenomena sosial yang memengaruhi kesehatan mental, kesejahteraan emosional, dan kepercayaan sosial. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis doomscrolling melalui perspektif Tafs??r Maq?????hid??, serta menawarkan strategi normatif-religius untuk membangun perilaku digital yang seimbang, rasional, dan bermoral. Rumusan masalah penelitian ini adalah bagaimana panduan etis, moral, dan spiritual dalam al-Qur?????n dapat menjelaskan dan mengendalikan perilaku doomscrolling. Metode penelitian menggunakan kajian kepustakaan kualitatif dengan menafsirkan Q.S. al-???A???r (103:1???3), al-???ujur??t (49:6), dan Luqm??n (31:6) untuk menemukan relevansi tematik dengan perilaku digital modern. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keterlibatan berlebihan dalam konten negatif menimbulkan khusr (kerugian), verifikasi informasi (tabayyun) penting untuk menghindari penyebaran informasi yang salah, dan aktivitas melalaikan (lahw) sejalan dengan dampak negatif doomscrolling. Hasil kajian menunjukkan bahwa doomscrolling mengancam tiga pokok maq?????hid: ???if??? al-???aql karena melemahkan daya pikir kritis, ???if??? al-d??n karena mengalihkan waktu dan energi dari ibadah, dan ???if??? al-nafs karena menimbulkan stres, kecemasan, dan kelelahan mental. Berdasarkan tafs??r maq?????id??, strategi pengendalian konsumsi konten digital, manajemen waktu, dan penguatan sikap kritis dapat meminimalkan kerugian spiritual, psikologis, dan sosial, serta mendorong penggunaan media digital secara produktif dan sehat. Temuan ini menegaskan bahwa tafs??r maq?????id?? memberikan landasan etis, moral, dan strategis untuk membentuk perilaku digital yang digital yang lebih sehat, rasional, dan berorientasi pada kemaslahatan.
Etika Berpendapat di Media Sosial: Analisis Pendekatan Ma???na Cum Maghza Pada QS. Al-Hujurat 49:11
Kebebasan berpendapat merupakan hak asasi manusia yang dijamin secara eksplisit oleh konstitusi Nasional maupun Internasional. Namun, kebebasan bukan berarti tanpa batas, dalam konteks berkomunikasi di ruang publik kebebasan berpendapat harus dibatasi oleh etika. Q.S al-Hujurat 49:11 merupakan ayat yang relevan untuk membahas etika berpendapat. Ayat ini mengajarkan kepada umat Islam untuk saling menghormati dan menghargai pendapat orang lain, meskipun pendapat tersebut berbeda dengan pendapat kita. Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji Q.S Al-Hujurat 49:11 melalui pendekatan ma???na cum magzha guna mencari kerangka ideal etika berpendapat di media sosial yang relevan dengan tantangan komunikasi digital kontemporer seperti fenomena ujaran kebencian, hoaks dan polarisasi di ruang digital. Melalui analisis linguistik terhdapa term yaskhasru, al-lamz dan tanabuz bi al-alqab serta rekonstruksi konteks historis mikro dan makro, penelitian ini menemukan empat perinsip etika Qur???ani yang bisa diaplikasikan yakni: prinsip anti peremehan atau larangan merendahkan atau mengejek dalam bentuk verbal paupun non-verbal, prinsip anti lamz atau larangan menyindir, mengisyaratkan cela atau mengekspresikan penghinaan secara terselubung, kemudian prinsip anti stigmatisasi atau larangan memberi label negatif dan julukan yang merusak martabat dan terkahir prinsip restorasi moral atau kewajiban memperbaiki hunguna sosial yang bermartabat. Novelty dalam penelitian ini terletak pada upaya reintrepetasi dan tranformasi makna ayat menjadi prinsip etika yang bisa digunakan dalam komunikasi berbasis digital yang bertumpu pada nilai-nilai al-Qur???an untuk mereduksi degradasi moral di ruang media sosial.
Analisis Komparatif Metode Harfiyyah dalam Terjemah Al-Qur???an Kemenag 2019 dan Metode Tafsiriyyah Dalam Tafsir Al-Misbah
Studi ini membandingkan metode literal yang digunakan dalam terjemahan Al-Qur'an oleh Kementerian Agama Republik Indonesia tahun 2019 dengan metode interpretatif yang digunakan dalam Tafsir Al-Mishbah karya Quraish Shihab melalui analisis kualitatif komparatif terhadap ayat-ayat tertentu. Terjemahan harfiah unggul dalam akurasi leksikal-gramatikal dan kesetiaan terhadap teks sumber, menjadikannya ideal untuk studi teologis akademis, tetapi kaku dan oleh karena itu kurang jelas bagi pembaca umum. Sebaliknya, tafsiriyyah memprioritaskan makna kontekstual dengan bahasa yang mengalir, meningkatkan pemahaman publik, meskipun rentan terhadap subjektivitas interpretatif. Kedua metode saling melengkapi; model hibrida direkomendasikan: terjemahan harfiyyah dasar ditambah catatan tafsiriyyah untuk ayat-ayat kompleks. Pendekatan ini menyeimbangkan ketepatan ilmiah dan keterjangkauan untuk dakwah di Indonesia kontemporer.
Penerapan Metode An-Nahdliyah Dalam Pemahaman Membaca Al-Qur???an Santri TPQ Miftahul Ulum Lamongan
The ability to read the Qur'an properly and correctly is a fundamental skill that every Muslim must possess. However, in reality, many TPQ students are still not fluent, even after years of study. This condition indicates that the learning methods used are not yet fully effective in improving the ability to read the Qur'an. This study aims to analyse the application of the An-Nahdliyah method in teaching Qur'an reading at the Miftahul Ulum Lamongan TPQ. The study uses a descriptive qualitative approach, with data collected through observation, interviews, and documentation. Data analysis was conducted interactively through a process of reduction, presentation, and conclusion drawing, while data validity was tested using source and method triangulation. The results of the study indicate that the application of the An-Nahdliyah method, which emphasises talaqqi, musyafahah, and gradual repetition, has proven effective in improving students' ability to read the Qur'an in accordance with the rules of tajwid. In addition, this method also fosters discipline, independence, and love for the Qur'an. The successful application of this method is supported by teacher competence, community support, and the method's suitability to the pesantren tradition. However, obstacles such as limited learning time and facilities remain.
Tumbuhan dalam al-Qur'an: Telaah Botani terhadap QS. Yasin Ayat 33-35 dalam Tafsir al-Azhar
Artikel ini membahas keterkaitan antara teks al-Qur???an dan ilmu botani modern melalui kajian terhadap QS. Yasin ayat 33???35, dengan menekankan penafsiran Buya Hamka dalam Tafsir al-Azhar. Fokus utama penelitian ini adalah mengungkap bagaimana al-Qur???an tidak hanya menyampaikan ajaran teologis, tetapi juga menyimpan narasi biologis yang dapat dipahami dalam kerangka ilmu pengetahuan modern, khususnya botani. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui studi pustaka (library research) dan metode analisis isi untuk menggali pesan-pesan tematik dari ayat yang dikaji. Hasil penelitian menunjukkan bahwa al-Qur???an secara naratif menggambarkan proses biologis tumbuhan seperti hidupnya tanah mati, tumbuhnya biji-bijian, serta terbentuknya kebun dan sumber air yang sejalan dengan prinsip dasar botani seperti fotosintesis, perkecambahan, dan ekologi pertanian. Dalam Tafsir al-Azhar, Hamka tidak hanya menekankan makna spiritual dari ayat-ayat tersebut, tetapi juga mengaitkannya dengan realitas pertanian dan teknologi lokal, sekaligus menyuarakan pentingnya kesadaran ekologis dan rasa syukur. Penelitian ini menyimpulkan bahwa tumbuhan dalam al-Qur???an tidak hanya berfungsi sebagai entitas biologis, tetapi juga sebagai simbol ketuhanan, rezeki, dan pengingat atas kekuasaan Ilahi. Kajian ini menunjukkan bahwa pendekatan integratif antara ilmu sains dan tafsir dapat memperkaya pemahaman umat terhadap wahyu serta mendorong kesadaran ekologis yang berbasis spiritualitas. Dengan demikian, al-Qur???an dapat dibaca sebagai teks suci sekaligus sumber inspirasi ekologis yang relevan dalam konteks krisis lingkungan saat ini. Kata kunci: Tumbuhan; QS. Yasin ayat 33-35; Botani; Tafsir al-Azhar
The Concept of Grateful in Qs: Al-Ibrahim [14]:7 (Application of Ma???n??-Cum-Maghz?? Theory)
This research will answer the phenomenon of insecurity that can affect the fear and anxiety that occurs in individuals who are not satisfied by comparing them with the achievements in their environment. This insecure attitude is, of course, a problem that must be immediately eradicated so that it does not spread to millennials and the gen-Z Generation. Through QS. Ibrahim[14]:7 with the application of the theory of Ma'n??-cum-maghz??, solutions to the problem of insecurity will be seen. This study uses library research through hadith literature, interpretation, and syi'ir jahiliyyah to produce a transformation of the concept and meaning of gratitude in three aspects, namely the actualization of positive values in gratitude, involving God, and prudence that have an impact on aspects of gratitude. mental, health, and self-confidence
Abstrak Penelitian ini bertujuan mengkaji makna, simbolisme, dan fungsi mimpi Nabi Yusuf dalam perspektif tafsir klasik dan modern, sekaligus menelusuri dimensi epistemologis serta hermeneutikanya dalam konteks keilmuan Islam. Mimpi merupakan fenomena universal yang menarik perhatian berbagai tradisi keilmuan, baik Barat maupun Islam. Dalam psikologi modern, seperti pandangan Freud dan Jung, mimpi dianggap sebagai manifestasi pengalaman dan dorongan bawah sadar yang membuka jendela menuju alam psikis terdalam manusia. Sementara dalam tradisi Islam, tokoh seperti al-Ghazali dan Ibn Khaldun menegaskan bahwa mimpi tidak hanya merefleksikan kondisi psikologis, tetapi juga memiliki dimensi spiritual yang termasuk dalam ilmu muk??syafah, sebagai media penerimaan ilham dan pancaran pengetahuan gaib. Salah satu bentuk epistemologi mimpi yang paling penting tercermin dalam kisah Nabi Yusuf, khususnya dalam QS. Yusuf, di mana mimpi tentang matahari, bulan, dan sebelas bintang menjadi simbol wahyu Ilahi yang menuntun perjalanan hidup dan kenabiannya. Penelitian ini menggunakan metode studi pustaka dengan pendekatan deskriptif-kualitatif. Hasilnya menunjukkan bahwa mimpi berfungsi sebagai sarana komunikasi Ilahi, wahyu simbolik, serta mengandung pesan moral dan spiritual tentang kepemimpinan, ketakwaan, dan pertumbuhan jiwa manusia. Kata kunci: Epistemologi, Mimpi Nabi Yusuf, QS. Yusuf.
Pendekatan Ma???na Cum Maghza atas QS. Al-Maidah: 77 Sebagai Kritik Terhadap Ekstrimisme Beragama
Artikel ini bertujuan mengaplikasikan pendekatan Ma???na cum Maghza (MCM) terhadap larangan ghuluw dalam QS. Al-Maidah: 77 sebagai kritik terhadap ekstrimisme dalam beragama. MCM dipilih agar QS. Al-Maidah: 77 tidak hanya dikontekstualisasikan, tetapi juga mengungkap signifiknasi ayat berupa implikasi sosial-keagamaannya di Indonesia. Artikel ini merupakan penelitian kepustakaan yang bersifat kualitatif, dengan menggunakan metode deskriptif-analisis. Artikel ini menyimpulkan bahwa QS. Al-Maidah: 77 diwahyukan untuk mengkritik sikap Yahudi dan Nasrani (ahl Kitab) yang berlebih-lebihan dalam beragama sehingga menjadikan Nabi Isa sebagai anak Tuhan. Sekalipun asalnya mengkritik umat Yahudi dan Nasrani, pendekatan MCM memberi pemahaman bahwa ayat ini berlaku untuk agama apapun. Berdasarkan analisis konteks historis (mikro dan makro), kebahasaan, dan pemahaman kontemporernya, ghuluw dalam QS. Al-Maidah: 77 setara dengan konsep dan sikap ekstremisme beragama yang mesti dihindari karena merugikan berbagai pihak, individu-kolektif, muslim-non muslim, umat beragama-berbangsa. Menghindari ekstremisme beragama sama halnya mewujudkan moderasi beragama.
Eksistensi Tanah Sebagai Simbol Kehidupan dan Kebangkitan dalam Al-Qur`an
Artikel ini mengkaji eksistensi tanah sebagai simbol kehidupan dan kebangkitan dalam Al-Qur???an, berdasarkan penafsiran terhadap ayat-ayat pilihan, yaitu QS. Al-Hijr ayat 26, QS. Ar-Rahman ayat 14, dan QS. Ar-Ra???d ayat 5. Tanah tidak hanya berfungsi sebagai bahan dasar penciptaan manusia, tetapi juga menjadi tempat tumbuhnya kehidupan, sarana keberlangsungan ekosistem, serta pengingat akan asal-usul dan akhir kehidupan manusia. Metode penelitian yang digunakan dalam kajian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research). Penelitian ini bersifat deskriptif-analitis, yang bertujuan untuk menggali makna ayat-ayat Al-Qur???an tentang eksistensi tanah serta menelusuri bagaimana para mufasir klasik dan kontemporer menafsirkannya. Melalui pendekatan Tafsir An-Nur, Tafsir Al-Azhar, dan Tafsir Al-Misbah, artikel ini menjelaskan bahwa tanah diciptakan tidak hanya sebagai unsur fisik, tetapi juga sebagai manifestasi kekuasaan Allah yang menjadi tanda kebesaran-Nya. Tanah menjadi media kehidupan sekaligus simbol kebangkitan, sebagaimana Allah menghidupkan tanah yang mati sebagai bukti bahwa Dia berkuasa menghidupkan kembali manusia pada hari kiamat. Kajian ini menegaskan bahwa penciptaan tanah mengandung pesan spiritual, ekologis, dan ilmiah yang mendorong manusia untuk senantiasa merenungkan kebesaran dan keesaan Allah Swt. Dengan menggabungkan perspektif keimanan dan ilmu pengetahuan, artikel ini menawarkan pemahaman baru tentang keterkaitan antara wahyu dan sains dalam memaknai ciptaan Tuhan. Kata kunci: Eksistensi, Tanah, Kehidupan, Kebangkitan, Al-Qur???an.
Epistemologi Pendekatan Historis Angelika Neuwirth dan Fazlur Rahman
Kajian ini mengeksplorasi epistemologi pendekatan historis Angelika Neuwirth dan Fazlur Rahman terhadap al-Qur'an, dengan fokus pada kontribusi, metode, dan implikasi dari pendekatan mereka. Neuwirth menggunakan analisis filologis untuk mengkaji interaksi al-Qur'an dengan tradisi monoteistik lain dalam konteks late antiquity, sementara Rahman mengembangkan metode double movement untuk menghubungkan pesan al-Qur'an dengan relevansi modern. Pendekatan historis ini berimplikasi pada aspek konseptual, metodologis, dan diskursif, seperti memperkaya dialog lintas agama, menawarkan kerangka interpretasi kontekstual, dan menjawab tantangan modern seperti keadilan sosial. Kajian ini juga membandingkan pendekatan tersebut dengan literatur lain, termasuk analisis konteks sosial-budaya bangsa Arab, tafsir kontekstual, dan pengkodifikasian al-Qur'an. Melalui metode library research, penelitian ini menyimpulkan bahwa pendekatan historis Neuwirth dan Rahman memberikan kontribusi signifikan dalam studi al-Qur'an kontemporer, meskipun terdapat keterbatasan dalam penerapan praktisnya.
Ekosistem Laut Sebagai Manifestasi Kekuasaan Allah: Pendekatan Tafsir Ilmi Terhadap Ayat-Ayat Kauniyah
Artikel ini mengkaji ekosistem laut sebagai manifestasi kekuasaan Allah dengan pendekatan tafsir ilmi terhadap ayat-ayat kauniyah dalam Al-Qur???an. Laut, sebagai komponen vital bagi kehidupan, menyimpan keanekaragaman hayati yang sangat kaya, khususnya di Indonesia, yang diakui sebagai pusat keanekaragaman laut global. Melalui analisis kualitatif dan studi pustaka, penelitian ini menghubungkan penafsiran Al-Qur???an dengan data ilmiah terkini mengenai ekosistem laut. Temuan menunjukkan bahwa fenomena alam, seperti pertemuan dua laut yang tidak bercampur dan siklus pasang surut, mencerminkan keteraturan dan kebijaksanaan Tuhan. Pendekatan tafsir ilmi diharapkan dapat memperkaya pemahaman umat Islam tentang keterkaitan antara wahyu dan sains, serta mendorong kesadaran ekologis dalam menjaga kelestarian lingkungan laut. Namun, penelitian ini juga mengingatkan akan tantangan dalam penafsiran ilmiah yang perlu dihadapi dengan hati-hati untuk menjaga akurasi dan relevansi. Dengan demikian, kolaborasi antara ahli tafsir dan ilmuwan sangat penting untuk menggali hikmah yang terkandung dalam ayat-ayat Al-Qur???an.
Urgensi Pendidikan Islam Berbasis Tauhid Perspektif Tafsir Ath-Thabari Analisis Pedagogi dalam Q.S At-Taubah ayat 31-33
Islamic education is part of the teachings of Islam as a whole, because its goal is to create human beings who are always devoted to Allah and can achieve happiness in this world and the hereafter, as well as develop all aspects of life, including spiritual, intellectual, imaginative, physical, scientific, and linguistic. The concept of monotheism is the main foundation in Islamic education because monotheism is the foundation for all aspects of Muslim life. Tawhid means making Allah SWT the only true worship. According to him, Tauhid is also the basis of education that is to be given to future generations.This research method uses literature review which involves the identification, evaluation, and synthesis of various literature sources relevant to the research topic with a qualitative approach. This article contains a review of the concept of Islamic education in the meaning of monotheism contained in surah at taubah verses 31-33 where the result of the analysis is that with the existence of education we can distinguish between good and bad things, haram and halal things and can follow Allah's command to amar ma'ruf nahi munkar and convince his people that Allah SWT is the One God by sending His Messenger (Prophet Muhammad SAW) to be Guidance/role models for his people to the right path
Analisis Semiotik Lafaz Qalb dalam QS. Al-Baqarah: 7-10 Perspektif Roland Barthes
Kajian ini dilatarbelakangi oleh keterbatasan pendekatan semiotik dalam memahami dimensi makna simbolik lafaz qalb dalam Al-Qur???an, khususnya pada QS. Al-Baqarah ayat 7???10. Lafaz qalb dalam konteks tersebut tidak semata merujuk pada organ biologis, melainkan menjadi representasi kompleks atas kesadaran spiritual, moral, dan ideologis manusia. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis makna qalb pada tiga tataran makna menurut teori semiotika Roland Barthes: denotatif, konotatif, dan mitologis. Penelitian ini merupakan studi kepustakaan dengan pendekatan kualitatif, dengan penerapan metode analisis semiotika Roland Barthes sebagai kerangka utama dalam menelaah makna simbolik yang terkandung dalam teks. Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara denotatif, qalb dipahami sebagai pusat kesadaran batin yang rentan terhadap penutupan dan penyakit spiritual akibat penolakan terhadap kebenaran. Pada tingkat konotatif, qalb diposisikan sebagai simbol dari disfungsi moral, yang terwujud dalam bentuk kekufuran dan kemunafikan. Sementara itu, pada tataran mitos, lafaz ini membentuk konstruksi ideologis mengenai oposisi terhadap kebenaran, sekaligus memperkuat identitas kolektif komunitas beriman. Temuan ini menegaskan bahwa teks Al-Qur???an mengandung struktur tanda yang kompleks, yang tidak hanya menyampaikan pesan teologis, tetapi juga membangun narasi sosial dan ideologis. Dengan demikian, penerapan teori Barthes dalam kajian ini membuka jalan bagi pembacaan Al-Qur???an yang lebih kontekstual dan kritis terhadap struktur makna yang terkandung dalam teks ilahiah. Kata kunci: Qalb, Semiotik, Roland Barthes, Qur???an
ANCAMAN TERHADAP PRAKTIK RIBA DALAM SURAH AL-BAQARAH AYAT 278-279: KAJIAN TAFSIR DAN IMPLIKASI SOSIALNYA
Penelitian ini mengkaji ancaman terhadap praktik riba dalam Surah Al-Baqarah ayat 278-279 dan implikasi sosial yang ditimbulkan oleh larangan tersebut. Melalui pendekatan tafsir, artikel ini menganalisis makna dan interpretasi dari ayat-ayat yang menekankan larangan riba, serta menggali pendapat ulama klasik mengenai ancaman bagi mereka yang terlibat dalam transaksi ribawi. Selain itu, penelitian ini juga mengidentifikasi dampak sosial dari praktik riba dalam masyarakat, yang meliputi ketidakadilan ekonomi, peningkatan kesenjangan sosial, krisis kepercayaan dalam transaksi ekonomi, dan dampak psikologis yang merugikan pihak-pihak yang terlibat. Dalam konteks ekonomi modern, artikel ini membahas bagaimana praktik riba beroperasi dalam sistem perbankan kontemporer dan dampaknya terhadap masyarakat, khususnya dalam negara-negara dengan mayoritas Muslim. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa praktik riba tidak hanya bertentangan dengan prinsip keadilan dalam ekonomi Islam, tetapi juga berisiko menambah ketidakadilan sosial dan ekonomi, yang berdampak pada kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan. Oleh karena itu, penting bagi umat Islam untuk menghindari praktik riba dan membangun sistem ekonomi yang berlandaskan pada nilai-nilai keadilan dan solidaritas.
Copyright (c) 2024 At-Tahfidz: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir
KONSEPTUALISASI HAK ASASI MANUSIA (HAM): STUDI ATAS PANDANGAN MUSDAH MULIA DALAM ENSIKLOPEDIA MUSLIMAH REFORMIS
Musdah Mulia menonjolkan peran teologis-humanis dan memperkaya pandangannya dengan kritik konstruktif yang bersifat reformis dalam merumuskan konsep hak asasi manusia. Dia mengusung kerangka berpikir yang menekankan integrasi antara akal dan agama dalam pemahaman hak asasi manusia. Penelitian ini bertujuan untuk mendalami dan mengevaluasi konsepsi Musdah Mulia tentang hak asasi manusia serta mengikuti proses penalaran yang digunakannya dalam merumuskan gagasan tersebut. Metode kualitatif, khususnya analisis konten, menjadi pendekatan yang digunakan dalam konteks penelitian hak asasi manusia. Pemikiran Musdah Mulia tentang tauhid memiliki potensi untuk membangkitkan kesadaran akan kesetaraan di kalangan masyarakat. Integrasi antara hak asasi manusia dan konsep tauhid diyakini memiliki daya persuasi yang besar terhadap umat beragama. Paradigma tauhid yang diajukan oleh Musdah Mulia dianggap mampu memperbaharui pemahaman tentang Islam, membuatnya lebih relevan dengan dinamika sosial modern dan menjadikannya lebih progresif. Dalam tulisannya mengenai hak asasi manusia, Musdah Mulia memadukan dua elemen utama dalam narasinya, yaitu rujukan keagamaan dan kritik terhadap sudut pandang yang ada. Dia menggunakan Al-Qur'an, Hadis, dan pandangan ulama untuk membangun fondasi argumentatif dari pandangan reformisnya. Pendekatan reformis yang dianut oleh Musdah Mulia menempatkan kritik terhadap gagasan yang dianggap sebagai kebenaran mutlak, namun tidak relevan dengan konteks masa kini, sebagai salah satu landasan utamanya. Dengan demikian, karya-karya Musdah Mulia memberikan kontribusi yang signifikan dalam pembaharuan konsepsi tentang hak asasi manusia dalam konteks keislaman yang lebih luas.
PANDANGAN AL-QUR???AN DALAM MENYIKAPI MARRIAGE IS SCARY: Analisis Tafsir Audiovisual Ustaz Rifky Ja???far pada Kanal YouTube ???Sayap Dakwah TV???
This paper discusses the Qur'anic view on the issue of marriage is scary with the perspective of Ustaz Rifky Ja'far on the Dakwah Sunnah TV YouTube channel. This study, which is processed as a podcast, raises an issue that is being discussed by a number of young people in generation Z, which has the effect of making young people afraid to step into marriage. The purpose of writing this article is to analyse the view of the Qur'an in addressing the issue and examine how the da'wah approach delivered is able to offer relevant solutions to the fears and concerns of today's young generation in marriage. The method used uses digital ethnography and the theory of countering radicalism narratives initiated by Jeffery R. Halverson. Ustaz Rifky Ja'far explained his argument in refuting the issue with two verses in the Qur'an, namely in surah an-N??r [24]:32 about its virtue, namely that it can bring sustenance to someone who performs marriage, even though they are still not classified as capable, and surah ar-R??m [30]:21 about its virtue, namely giving peace to those who perform marriage. In this study, three forms of counter-narrative were found in the video delivered by Ustaz Rifky Ja'far, namely figural narrative; analogy narrative; and ideological narrative with two counter-narrative strategies of Ustaz Rifky Ja'far's extremism on the issue of marriage is scary, namely prioritising the qisas verse over the marriage verse and applying it to the realities of marriage.
KRONOLOGI BERBASIS SURAH DALAM PENAFSIRAN AL-QUR???AN: KAJIAN SINKRONIK-DIAKRONIK
Penelitian ini mengeksplorasi pentingnya pendekatan kronologis dalam penafsiran Al-Qur'an, mengintegrasikan analisis sinkronik dan diakronik. Temuan menunjukkan bahwa pemahaman kontekstual terhadap ayat-ayat Al-Qur'an dapat dicapai melalui urutan turunnya surah, yang mengungkap makna yang lebih dalam sesuai dengan konteks historis dan sosial. Penelitian ini juga menekankan evolusi metodologi penafsiran yang menggabungkan metode klasik dan modern, serta tantangan dalam menentukan urutan kronologis yang tepat. Dengan demikian, penafsiran berbasis kronologi sangat berharga untuk meningkatkan pemahaman ajaran Islam, mendorong pendekatan seimbang antara analisis sinkronik dan diakronik. Penelitian ini menggunakan pendekatan metode campuran, menggabungkan analisis kualitatif dan kuantitatif. Peneliti melakukan tinjauan literatur terhadap tafsir klasik dan kontemporer untuk memahami metodologi yang digunakan dalam penafsiran Al-Qur'an. Analisis sinkronik dan diakronik diterapkan untuk memeriksa perubahan interpretasi Al-Qur'an seiring waktu. Pendekatan ini bertujuan mengidentifikasi pola serta pergeseran dalam penafsiran terkait dengan kronologi surah. Penelitian ini menggunakan pendekatan metode campuran, menggabungkan analisis kualitatif dan kuantitatif. Peneliti melakukan tinjauan literatur terhadap tafsir klasik dan kontemporer untuk memahami metodologi yang digunakan dalam penafsiran Al-Qur'an. Analisis sinkronik dan diakronik diterapkan untuk memeriksa perubahan interpretasi Al-Qur'an seiring waktu. Pengumpulan data melibatkan observasi sistematis dan pengkodean teks, yang disusun menjadi matriks kode untuk analisis lebih lanjut. Pendekatan ini bertujuan mengidentifikasi pola serta pergeseran dalam penafsiran terkait dengan kronologi surah. Penelitian ini juga menekankan evolusi metodologi penafsiran yang menggabungkan metode klasik dan modern, serta tantangan dalam menetapkan urutan kronologis yang tepat. Pada akhirnya, penelitian ini menyimpulkan bahwa penafsiran berbasis kronologi Al-Qur'an sangat berharga untuk meningkatkan pemahaman dan relevansi ajaran Islam, serta mendukung pendekatan seimbang yang menggabungkan analisis sinkronik dan diakronik.
TAFSIR MAQASHIDI SEBAGAI KRITIK TERHADAP KONSEP MILK AL-YAMIN MUHAMMAD SYAHRUR
Beberapa dekade belakangan ini para sarjanawan muslin digemparkan dengan konsep milk al-yamin dalam al-Qur???an yang diasumsikan dapat diterapkan di era kontemporer. Konsep milk al-Yamin yang semula diartikan sebagai budak perempuan yang seenaknya boleh disetubuhi oleh pemiliknya, kini digiring oleh Muhammad Syahrur sebagai legitimasi seksual sukarela antara laki-laki dan perempuan yang hanya sebatas mencari kepuasan seksualitas oleh kedua belah pihak. Konsep ini bukan mengarah pada kebolehan berzina melainkan pada kebolehan nikah mut???ah atau nikah misyar. Tujuan penulisan artikel ini adalah sebagai pelengkap tulisan sebelumnya yaitu melihat konsep milk al-yamin Muhammad Suahrur menggunakan tafsir maqashidi. Tulisan ini bersifat kritik analisis dengan menggunakan metode kualitatif Pustaka. Penelitian menemukan bahwa pertama, penafsiran Syahrur menyalahi dan berbeda jauh dengan ulama tafsir lainnya. Kedua, tujuan al-Qur???an dalam konsep milk al-yamin adalah untuk menikah secara sempurna dengan tujuan beribadah mencari rahmat Allah, dengan membangun rumah tangga yang harmonis seperti menjalin ikatan kekeluargaan serta untuk melanjutkan generasi. Ketiga, penafsiran milk al-Yamin Syahrur dinilai tidak mempertimbangkan nilai-nilai dan aspek-aspek maqashid al-Qur???an. keempat, penafsiran Syahrur terlihat sangat subjektif karena hanya merespon realitas barat. Kelima, dalam menafsirkan al-Qur???an Syahrur dinilai tidak memperhatikan aspek washilah dan ghayah dalam al-Qur???an. Keywords: Milk al-Yamin, Syahrur, Tafsir Maqashidi.
Nasikh Mansukh Menurut Jalaluddin Al Mahalli: Telaah Kitab Al Itqon Ulum Al Qur'an
Penelitian ini bertujuan untuk mendalami konsep nasikh-mansukh menurut Jalaluddin Al-Mahali melalui analisis kitab Al-Itqan fi Ulum Al-Qur'an karya Al-Suyuti. Fokus utama penelitian ini adalah pandangan Jalaluddin Al-Mahali mengenai kriteria, mekanisme, dan penerapan nasikh-mansukh dalam memahami ayat-ayat Al-Qur'an. Tujuan tersebut diharapkan dapat memberikan gambaran yang lebih mendalam tentang metode beliau dalam membahas tema ini, yang sangat relevan dalam diskursus ilmu Al-Qur'an. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi literatur dengan pendekatan analisis isi, di mana data dikumpulkan dari berbagai kitab tafsir dan literatur terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Jalaluddin Al-Mahali mengadopsi pendekatan yang selektif dan berhati-hati dalam menentukan ayat yang dianggap mansukh. Beliau menekankan pentingnya bukti yang kuat dan valid sebelum menyimpulkan tentang adanya naskh. Pendekatan ini lebih ketat dibandingkan dengan pandangan beberapa ulama lain yang cenderung lebih longgar dalam menetapkan status nasikh-mansukh. Selain itu, Jalaluddin Al-Mahali berupaya menjaga harmonisasi antara ayat-ayat Al-Qur'an, sehingga konsep nasikh-mansukh digunakan secara terbatas dan tidak diterapkan secara luas pada semua perbedaan hukum. Terdapat keterbatasan dalam penelitian ini terkait dengan minimnya akses terhadap karya asli Jalaluddin Al-Mahali, sehingga sebagian besar data berasal dari analisis dalam kitab Al-Itqan. Penelitian lanjutan disarankan untuk mengeksplorasi lebih dalam melalui manuskrip langsung atau membandingkan dengan karya tafsir lainnya. Keunikan penelitian ini terletak pada penekanan terhadap kehati-hatian dalam memahami nasikh-mansukh, yang memberikan implikasi berbeda dalam studi ilmu Al-Qur'an. Pendekatan ini relevan untuk menciptakan pemahaman yang lebih inklusif dan kontekstual dalam kajian Al-Qur'an di era modern.
Nalar Saintifik Sebagai Konstruksi Penerjemahan Al-Qur'an
Agus Purwanto adalah seorang ilmuwan pada bidang fisika teori yang memiliki gelar D.Sc (Doctor of Science). Ia berupaya menghidupkan kembali pemahaman saintifik Al-Qur???an di tengah dominasi pendekatan teologis. Melalui karyanya ???Ayat-Ayat Semesta??? dan ???Nalar Ayat-Ayat Semesta???, ia mengonstruksi pemahaman Al-Qur???an secara saintifik dengan fokus pada ayat-ayat kauniyah yang disusun secara tematik. Dari berbagai tema yang dibahas, ia memberikan terjemahan alternatif pada tiga ayat: QS. al-???ad??d ayat 25 yang berfokus pada diksi kata anzaln?? dalam tema ???Besi dan Evolusi Bintang???, QS. a???-?????riq ayat 12 yang berfokus pada diksi kata a???-???ad??i dalam tema ???Struktur Interior Bumi???, dan QS. an-Naml ayat 18 yang berfokus pada diksi kata an-namlah dalam tema ???Sang Ratu Semut???. Terjemahan alternatif ini didasarkan pada analisis harfiah yang dikorelasikan dengan teori sains. Dengan menggunakan metode penelitian kepustakaan dengan pendekatan kualitatif, penelitian ini menganalisis data secara induktif dan deskriptif. Data primer bersumber dari buku ???Nalar Ayat-Ayat Semesta??? dan didukung berbagai literatur sekunder seperti buku, kitab, artikel jurnal, dan skripsi. Proses pengolahan data meliputi deskripsi, identifikasi, penyajian hasil, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa upaya Purwanto tidak hanya mencerminkan pergeseran dari nalar teologis ke nalar saintifik dalam memahami Al-Qur'an, tetapi juga membuktikan bahwa pendekatan saintifik dapat menjadi kritik terhadap pemahaman teologis, sebagaimana terlihat dari terjemahan alternatifnya yang mengkritisi terjemahan konvensional. Kata Kunci: ayat-ayat semesta, nalar saintifik, terjemah alternatif.
Menenangkan Jiwa: Menelusuri Jejak Kesehatan Mental dalam Tafsir Al-Azhar
Kesehatan mental merupakan isu krusial yang kian hari kian penting di tengah kompleksitas kehidupan modern. Dalam Islam, Al-Qur'an dan hadis menjadi sumber utama pedoman hidup, termasuk dalam menjaga kesehatan mental. Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka, salah satu ulama terkemuka Indonesia, menawarkan penafsiran mendalam tentang ayat-ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan kesehatan mental. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji ayat-ayat kesehatan mental dalam Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka dengan menggunakan pendekatan psikoreligius. Pendekatan ini memadukan perspektif psikologi dan agama untuk memahami makna dan aplikasi ayat-ayat Al-Qur'an dalam konteks kesehatan mental. Tentunya artikel ini menawarkan wawasan yang berharga tentang bagaimana agama dan psikologi dapat bersinergi dalam memahami dan mengatasi tantangan kesehatan mental dalam konteks Islam. Artikel ini dibuat dengan metode tafsir maudhu???i atau tematik, dimana mengumpulkan ayat-ayat yang memiliki tema yang sama yakni tentang Kesehatan mental. Penelitian ini menunjukkan bahwa Buya Hamka menyampaikan penafsiran yang holistik dan sesuai konteks tentang pentingnya menjaga kesehatan mental sebagai bagian penting dari iman dan ketakwaan kepada Allah SWT.
Pelestarian Tumbuhan Pespektif Al-Qur'an
Tumbuhan merupakan sumber kehibupan bagi manusia dan hewani, tumbuhan memiliki beragam manfaat dari akar hingga daun yang bisa digunakan oleh manusia, penelitian ini, menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan kepustakaan (librery reachet), Allah mengurus manusia diatas permukaaan bumi sebagai penyeimbang kehidupan, peran manusia juga melibatkan kepada silkus kehidupan alam menjaga dari keseimbangan ekosistem ekologi dari eksploaitasi dan koneservasi berlebihan. Maka dari itu, peran insan bagaimana mengelola alam dengan bijaksan peran ilmu ekologi membantu pengetahuan dan pengembangan tumbuhan dan menjaga keseimabangan ekologi. Peran manusia sebagai khlaifah dipermukaan bumi menuntut untuk menjaga kesimbangan alam, al-quran menjalaskan bagaimana fungsi alam dan peran manusia terhadap menjaga alam serta pelestarian tumbuhan, bahwa tumbuhan sangat berpengaruh untuk kelangsungan alam, diawali dari mengolah kembali tanah tandus, mengurangi penggundulan alam, dengan cara penghijauan alam, serta mengurangi habitat fauna yang terlalu berlebihan
Kontekstualisasi Jilb??b dan Khim??r Perspektif Hermeneutika Gadamer
Abstrak Diskusi tentang penggunaan ideal jilbab, hijab, ataupun kerudung, masih menuai banyak perdebatan di masyarakat. Bahkan perempuan kerap menjadi korban perundungan dan diskriminasi, baik yang sudah mengenakan jilbab ataupun tidak mengenakannya. Bagaimana sebenarnya makna jilbab dan khim??r yang terkadung di dalam al-Qur???an menjadi satu pertanyaan menarik. Artikel ini mendiskusikan aplikasi hermeneutika Gadamerian terhadap al-Qur???an yang dipadukan dengan teori klasik ul??m al-Qur?????n. Artikel ini menganalisis bagaimana penerapan dialog antara teks dengan penafsir (fusions of horizons) dari Gadamer pada ayat tentang jilb??b (Q.S. al-Ahz??b[33]: 59) dan khim??r (Q.S. an-N??r[24]: 31). Tujuannya untuk mengetahui bagaimana meaningfulsense (makna terdalam) dari jilb??b dan khim??r. Penulis menggunakan studi kepustakaan (library research) yang bersifat deskriptif analitis sebagai langkah metodisnya dengan mengacu sumber primernya adalah al-Qur???an dan buku teori-teori Gadamer. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa makna terdalam jilb??b dan khim??r adalah tindakan protektif-preventif dan perlindungan terhadap martabat perempuan. Mengenai bentuk jilb??b dan khim??r yang menuai perdebatan, adalah produk budaya yang disesuaikan dengan nilai kesopanan dan dilandasi keimanan. Akan tetapi, alangkah lebih baiknya untuk mengambil pendapat yang keluar dari perdebatan.
Rekonsiderasi Makna Tart??l di dalam Al-Qur???an dan Terjemah Kemenag (Studi Analisis Linguistik)
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh hipotesa penulis terhadap ketidakkonsistenan penerjemahan al-Qur???an Kemenag di dalam menerjemahkan makna tart??l. Penulis mencoba untuk meninjau ulang penerjemahan makna tart??l tersebut dengan menggunakan metode analisis linguistik dan mengkomparisakannya dengan penafsiran para mufasir terhadap makna kata tersebut. Hasil dari penelitian ini adalah adanya perbedaan antara al-Qur???an dan Terjemah Kemenag dengan pemaknaan yang diberikan mufasir-mufasir muktabar di dalam memaknai kata tart??l, penerjemahan al-Qur???an dan Terjemah Kemenag juga dinilai kurang sesuai dengan gramatikal kaidah ilmu nahwu dan shorof terhadap pemaknaan kata tersebut dan juga cenderung tidak konsisten jika dikomparasikan dengan ayat lain yang memiliki susunan kalimat yang sama. Penulis juga mencoba merekomendasikan untuk diadakan peninjauan ulang (rekonsiderasi) terhadap penerjemahan kata tart??l dengan dua cara yaitu merekonsiderasi secara internal dan merekonsiderasi secara eksternal.
Harmoni Beragama: Studi Penafsiran atas Qs. Al-Maidah (5):82 Perspektif Ma???na??-Cum-Maghza??
Penafsiran terhadap QS. al-Maidah (5):82 tergolong masih stagnan dengan pemahaman tekstual. Kandungan ayat yang secara umum menjelaskan tentang hubungan empat keyakinan, cenderung masih dipahami sebagai sebuah kenyataan yang tidak bisa diganggu gugat lagi. Akibatnya, hal ini tak jarang menimbulkan paranoid dengan sesama pemeluk agama lain. Oleh karena itu, penulis ingin melihat lebih jauh bagaimana al-Qur???an memberikan tanggapannya dengan menggunakan pendekatan ma???na??-cum-maghza??. Pemilihan ini muncul akibat pendekatan ma???na??-cum-maghza?? dianggap penerapannya lebih luas dan dapat menampung aliran dari teks dan penafsir, sehingga arah kajian menjadi seimbang. Untuk mendukung pendekatan ini, penulis menggunakan metode kualitatif jenis kajian pustaka. Dengan begitu, setidaknya ada tiga pertanyaan yang diajukan. Pertama, bagaimana al-ma???na?? al-tarikhi?? dari surah al-Maidah (5):82 ?. Kedua, bagaimana al-maghza?? al- tarikhi?? dari surah al-Maidah (5):82 ?. Ketiga, bagaimana al-maghza?? al- mutaharrik dari surah al-Maidah (5):82 ?. Penelitian ini menemukan, QS. al-Maidah (5):82 memiliki makna historis permusuhan, persahabatan diantara empat keyakinan dilatarbelakangi oleh karakter dan kepribadian. Al-maghza?? al- tarikhi?? ayat ini menunjukkan bahwa hubungan keaagamaan bukanlah sesuatu yang final, tetapi sesuatu yang bisa berubah kapan dan dimana saja. Adapun al-maghza?? al-mutaharrik QS. al-Maidah (5):82 secara implisit didalamnya tertuang semangat moderasi beragama yang cocok diaplikasikan di Indonesia sebagai Negara yang multi agama.
Penafsiran Bernuansa Mu???tazili Dalam Tafsir Al-Kasyaf
Of the many tafsir books, Tafsir al-Kasyaf by al-Zamakhsyari is a book of tafsir that has a broad scope which is thought to have Mu'tazilah nuances in it. It was felt that previous studies had not yet optimally dissected the nuances of mutism in this book of tafsir, for this reason this research using the literature method was designed to explore this matter more deeply. The results of the research show that Tafsir al-Kasyaf is convincingly proven to have Mu'tazilah nuances by excluding one chapter, namely the Al-Qur'an is Kalamullah according to al-Zamakhsyari.